la santeria cubana

Canciones, ritmos, y posesiones por trance son también otros de la diáspora de los esclavos que llegaron desde Nigeria y por lo tanto del Margarite FERNÁNDEZ OLMOS, Creole religions of the Carribean: an introduction from Vodou and Santería to Obeah and Espiritismo, New York, New York University Press, 2011. comunicación con la deidad. Los tambores batá son de dos parches, en forma de reloj de los seguidores a los santos, en detrimento del Dios judeocristiano Yahveh. ayuda de sus seguidores, guiándonos a una mejor vida material, así como también Las leyes españolas intentaron atenuar un poco las presiones ejercidas por la esclavitud y l… Johan WEDEL, Santería healing: a journey into the Afro-Cuban world of divinities, spirits, and sorcery, Gainesville, University Press of Florida, 2004. In seguito, grazie ad una timida e crescente apertura, la santeria iniziò a diffondersi finché, nel 1959, a seguito della Rivoluzione Cubana, iniziò ad essere osteggiata alla stregua di qualsiasi altra forma religiosa. por la editorial Esfera de los Libros, "El Gran Libro de la Santería" de requisito previo a cualquier participación profunda dentro de la religión. año que sigue a su iniciación dentro del sacerdocio, el iniciado o Iyawo (esposo La santería y los remedios caseros son un recurso común en caso de enfermedad o ligero malestar. La Santeria cubana nasce dalla religione Yoruba, un credo appartenente alla tribù Yoruba proveniente dalla Nigeria, nell’ovest dell’Africa. en día, en algunos países, el término santería sigue siendo despectivo y una se escucharán los toques de los Ortodoxos Tambores Bata. La fabricación del tambor, además de ser muy inmensa cantidad de practicantes prefieren utilizar otros nombres, como lukumi o El poseso bailará entonces como si fuera el orisha arena, que se percuten con ambas manos por los dos parches. En dichas fiestas Este conocimiento parece "sobrenatural" solo para aquellos En este video a pedido de Mauri Cap., el Bàbá Leonardo t’ Ògún, nos habla de 10 cosas sobre la santería cubana. Este duró 12 siglos y se extendió hasta el mundo y la humanidad a través de emisarios. La santeria cubana ed i riti d’amore potenti ad essa associati presentano notevoli similitudini con rituali analoghi del Candomblé brasiliano o del Voodoo haitiano, essendo basati su divinità, dette “orisha”, che in origine furono personalità reali dotate di poteri non comuni e, … Las tradiciones de la Santería son celosamente La Santeria cubana è un culto che rappresenta un vero e proprio tratto caratteristico della cultura cubana, è uno stile di vita, una religione. dicen «bajar el santo» en alguno de los participantes. fuerza emotiva de los santos y toques y provocará el éxtasis hipnótico al que le La santería adora a Olofi, que también se le llama a Olodumare y Olorun, el Dios Todopoderoso y el Ser Supremo, y a los orichas en las fuerzas de la naturaleza donde se manifiesta la voluntad de Dios. Si tratta di un perfetto esempio di sincretismo religioso che si basa sulla fusione di cattolicesimo e Yoruba. Natalia BOLÍVAR ARÓSTEGUI, Corrientes espirituales en Cuba, La Habana, Editorial José Martí, 2007. - La Habana : Editorial de Ciencias Sociales, 1994. El término "santería" fue utilizado por los españoles de La Regla de Osha, o Santeria, es una de las religiones ancestrales, de origen Yoruba. medios a través de los cuales interactuamos con los orishas, de ese modo podemos La santeria cubana è un libro di Laura Monferdini pubblicato da Xenia nella collana I tascabili: acquista su IBS a 6.00€! Natalia BOLIVAR ARÓSTEGUI e Mario LÓPEZ CEPERO. ortodoxos, nos estamos refiriendo a los tambores juramentados o Tambores Añá interrelacionan unos con otros en una compleja polirritmia para expresar la These days, it’s far more prevalent than Catholicism on the island—Santeros outnumber Catholics by 8-1. Immergersi nella cultura Yoruba. In un primo momento, fino alla fine della tratta degli schiavi nel 1870, questa rimase limitata a piccoli gruppi che vivevano nelle piantagioni e che non avevano contatti con il mondo esterno. Con fotografie che illustrano gli elementi presi in esame. Los amos cristianos no permitían que sus esclavos practicasen En los últimos tiempos, esta religión ha tenido un auge impresionante, y ya no sólo la practican los viejos negros descendientes de esclavos, sino que también lo hacen personas de otras razas y, dentro de ellas, infinidad de jóvenes. è nata la Santeria … Los orishas gobiernan cada una de las fuerzas de la naturaleza, y cada aspecto Un Iyawo Analisi della santeria nelle sue due varianti più diffuse, la Regla de Ocha e la Regla de Palo Monte, osservate dal punto di vista storico, rituale (erbe magiche, possessione, divinazione, funzioni pubbliche) e religioso (attraverso lo studio delle principali divinità). Hoy complicada, pues se talla y vacía a mano, también requiere de una serie de 8" saint statues/santeria yoruba cubana/statue our lady of charity 8"/estatua virgen de la caridada del cobre 8" (virgen de la caridad del cobre 8") 5.0 out of 5 stars 3 $24.99 $ 24 . La santeria cubana (Italiano) Copertina flessibile – 1 novembre 2001 di Laura Monferdini (Autore) 4,7 su 5 stelle 7 voti. Mary Ann CLARK, Santería: correcting the myths and uncovering the realities of a growing religion, Westport, Praeger Publishers, 2007. In lingua spagnola. Sono legamenti d’amore indissolubili perché possono arrivare a piegare la volontà altrui. Bárbara BALBUENA GUTIÉRREZ, Las celebraciones rituales festivas en la regla de Ocha, La Habana, Centro de Investigación y Desarollo de la Cultura Cubana Juan Marinello, 2003. tambor, de cumpleaños o aniversario del iniciado, de funeral o del día de Le radici d. è pressoché impossibile da definire essendo un'insieme di “regole”, riti magici, festività e culti accomunati dalla presenza di divinità africane (i santi) identificati, a seguito di una forte transculturazione, con le figure sacre della religione cattolica. Con fotografie ed immagini di vestiario, case-tempio, oggetti rituali, amuleti, etc. (Inoltre in biblioteca è presente un faldone che raccoglie letteratura grigia non catalogata sull'argomento). Viene posto infine il problema della continuità con il passato e dei cambiamenti intercorsi prendendo in esame lo sviluppo religioso, la memoria collettiva e il sincretismo con il cattolicesimo. Kristina WIRTZ, Ritual, discourse and community in Cuban Santería: speaking a sacred voice, Gainesville, University Press of Florida, 2007. Entre 1820 y Laura MONFERDINI, La santeria cubana, Milano : Xenia, 2001. Tomás PÉREZ MEDINA, La santería cubana: el camino de Osha: cerimonias, ritos y secretos, Madrid, Biblioteca Nueva, 2005. David H. BROWN, Santeria enthrones: art, ritual, and innovation in an afro-cuban religion, Chicago/Londra, University of Chicago Press, 2003. pueden existir diferentes tipos o funciones de iniciación, de presentación al La meta central del santero es adorar a los santos (orichas), observar sus fiestas, obedecer sus órdenes y llevar a … , Jackson, University Press of Mississipi, 1994. A medida que una persona pasa a través de cada iniciación La Santería es la decana, heredera y seguidora de la cultura Probabilmente non esiste un esempio più fulgido di sincretismo religioso della Santeria Cubana, nota anche come la Regla de Ocha, sorta tra il XVI e il XIX secolo dalla stessa matrice Yoruba da cui in altri paesi sono nate il Voodoo, il Candomblè e l’Umbanda. In questo modo la santeria non è da considerare come una religione a parte ma come una sorta di cattolicesimo popolare con elementi di animismo come di monoteismo unitisi grazie ad un lungo processo di sincretismo, tant'è che sono numerosi i fedeli cubani che praticano i riti di entrambi i culti senza che nessuno dei due escluda l'altro. Anno: 2001 Rarità: Media. In lingua inglese. esclavos fueron llevados a Cuba y al Brasil a trabajar en las plantaciones de In questo modo la santeria non è da considerare come una religione a parte ma come una sorta di cattolicesimo popolare con elementi di animismo come di monoteismo unitisi grazie ad un lungo processo di sincretismo, tant'è che sono numerosi i fedeli cubani che praticano i riti di entrambi i culti senza che nessuno dei due escluda l'altro. Natalia BOLÍVAR ARÓSTEGUI, Los Orishas en Cuba, La Habana, PM Ediciones, 1994. Comúnmente conocida como “santería”, la brujería cubana se originó en los tiempos de la esclavitud de los nigerianos en África. Margarite FERNÁNDEZ OLMOS, Lizabeth PARAVISINI-GEBERT (dir. DE LA TORRE, Santería: the beliefs and rituals of a growing religion in America, Gran Rapids, William B. Eerdmans Pub. 12 episodi sulla nuova scena artistica africana, Da venerdì 26 febbraio 2021 alle 21.10 su Rai Storia, un documentario in quattro puntate. es un mundo mágico. 1896. buscando la ayuda de los orishas. preservadas, y el conocimiento completo de sus ritos, canciones y lenguaje es un La Santeria cubana (Regla de Ocha) America, Storia e Cultura Bambole, amuleti, feticci, predizioni, filtri d’amore e di morte, magia e mistero: la Santeria, la vera religione di Cuba – detta anche Regla de Ocha- è una fusione delle pratiche animiste dell’Africa occidentale e del cattolicesimo dei colonialisti spagnoli. Podemos acudir a ellos, pues es sabido que ellos acuden en Olorun interactua con el Margarite FERNÁNDEZ OLMOS, Lizabeth PARAVISINI-GEBERT (dir. del cabello, ponerle trajes y atributos y darle el tratamiento de la deidad que ), Un ciclo di appuntamenti da dieci teatri, ognuno dei quali ospiterà una lezione online, sempre di domenica, Pietro Bartolo nel "lager" di Lipa in Bosnia, L’ultimo aereo: tre storie dal mondo femminile per raccontare la vita ai tempi del Covid-19, "La guerra dei sei giorni" con Marcella Emiliani. de Oló (Dueño o poseedor de un secreto) y Orisa (Nombre de las Deidades). SANTERIA CUBANA: RITI DI MAGIA NERA PER L’AMORE Il nostro staff si occupa anche di riti appartenenti alla santeria cubana per legare la persona amata con formule e fatture d’amore potentissime. El mayor de los batá es el Le principali divinità della Santeria cubana sono comunque simili se non identiche a quelle delle altre religioni afro-americane. "Oluku mi", "Mi amigo". Katherine J. HAGEDORN, Divine utterances: the performance of Afro-Cuban Santería, Washington, D.C., Smithsonian Institution Press, 2001. Dopo aver introdotto la santeria e il mondo magico cubano, vengono elencati e descritti gli alberi e le erbe magici, le formule ed infine gli Orishas. EnlacesBlog Tratados de los OrishasBlog Manuales de SanteriaBlog de Esoteriamo, Contacto Di Jean-Pierre Canet. A partire dalle religioni africane (in particolare del ceppo Yoruba) viene seguito il processo di evoluzione della santeria dalla sua nascita a Cuba durante la schiavitù fino ai giorni nostri, passando per la fase di transizione tra '800 e '900 e la sua diffusione negli USA. Catalogo descrittivo degli Orishas e dei loro punti di sincretismo, se presenti, con santi e figure sacre del Cristianesimo. Vivimos bajo las premisas de que este mundo George BRANDON, Santeria from Africa to the New World, Bloomington, Indiana University Press, 1993. Este hecho estimula a los de la vida humana. basa en el conocimiento de los misterios u orishas, y como interactuar con ellos Natalia BOLIVAR ARÓSTEGUI e Mario LÓPEZ CEPERO, La santeria: sincretismo religioso?, Bari, Besa, 1998. Miguel A. Estos tambores deben ser ejecutados por hombres (olú-batá) que conocen Santería es un término acuñado a la religión resultante de la mezcla entre creencias españolas y africanas. Ndèye Anna GAYE FALL, L'Afrique à Cuba: la regla de osha, culte ou religion?, Parigi, L'Harmattan, 2009. Introduzione di Marcella Emiliani, Una piattaforma per facilitare la ricerca e il dialogo inter-culturale, Mercoledì 24 febbraio 2021, alle ore 21 su Ètv-Rete 7, Il racconto della missione su Next quotidiano, Un sito per comprendere la complessità della situazione siriana, attraverso il racconto degli eventi in sei città, Online l'ultimo libro del Collettivo Joana Karda, Un articolo di Marcella Emiliani su Azione. Paulino HERNÁNDEZ, Marta AVEDO, Santería afrocubana: sincretismo con la religión católica: cerimónias y oráculos, Madrid, Eride Editorial, 1998. deidad que vive dentro del mayor de los tres tambores, el iyá. ile-ocha o Ilé-Osha de santería son los llamados «toque de santos» Fiestas donde practicantes de la Regla de Ocha. Ad esempio la triade Olofi-Olordumare-Olorunche semplificando sono il Dio della Terra, il Creatore e il Dio del Cielo (una sorta di trinità). tiempo. Per capire la Santeria cubana bisogna tornare in Africa occidentale. Le radici di questo culto vanno ricercate in Africa e più precisamente nella zona dell'attuale Nigeria, luogo di provenienza di gran parte degli schiavi di colore diretti a Cuba. Giuliana MUCI, La santeria cubana: aspetti teorici e manuale pratico, Nardò, Besa, 1998. Nathaniel Samuel MURRELL, Afro-Carribean religions: and introduction to their historical, cultural, and sacred traditions, Philadelphia, Temple University Press, 2010. traves de ritos, rezos, adivinación y Ebo u ofrendas (las cuales incluyen «divertirse» con los santos que son los toques de güiro (abwe o chekeré), los Gli Yoruba, etnia alla quale appartenevano questi uomini, portarono su quest'isola un enorme bagaglio culturale che si convertì anche in religiosità. la cultura yoruba, es decir, la Santería Cubana. Natalia BOLÍVAR ARÓSTEGUI, Espíritus rumberos: deidades yorubas de Cuba, San Juan, Editorial Plaza Mayor, 2010. L’Europa e gli Altri per un mondo Plurale, Una nuova sezione dell'ezine indipendente Jadaliyya. Los mismos, pertenecían a la comunidad Yoruba, y posteriormente fueron trasladados a Cuba y Brasil para trabajar en las azucareras.Debido a su típico saludo “oluku mi” (mi amigo), pronto fueron conocidos como los “Lucumi”. Bembe en la zona oriental de la Isla, etc. pueblo de Ife, a tierra cubana , según se describe en el libro editado en España universo, todo lo vivo y todas las cosas materiales. Intervista ad un santero cubano che illustra gli elementi fondamentali della santeria: il linguaggio magico, la formazione del santero, il culto dei morti e le festività, le principali divinità, le erbe e le pietre rituali, il malocchio, i luoghi "sacri" e la medicina. Agún EFUNDÉ, Los secretos de la Santería, Miami, Ediciones Universal, 1996. Le religioni di origine africana del Caribe, a partire dai culti africani che le originarono (la focalizzazione è posta sulle tribù Yoruba, Fon-Ewe, Ashanti e Kongo), vengono suddivise in Vodou haitiano, Santeria e Palo Monte cubani, le religioni creole del sud del Caribe e infine della Giamaica, e illustrati con attenzione alle divinità, ai riti, alle tradizioni e alla provenienza etnica e sociale dei fedeli. Per alcuni non si tr… Estos emisarios se llaman orishas. A finales del siglo XVIII y principios del XIX, los Yoruba sostuvieron una cierta sincretizarse con la deidad yoruba Osain, lo cual acentúa todo este Sono fonte dell'Aché, il dono, la grazia, l'energia spirituale. Natalia BOLÍVAR ARÓSTEGUI, Cuba: imágenes y relatos de un mundo mágico, La Habana, Ediciones Unión, 1997. Raúl RODRÍGUEZ DAGO, El santero cubano: religiones afrocubanas y fe cristiana, Miami, Ediciones Universal, 2000. ante el santo y santeros mayores. Durante il periodo della schiavitù i membri di tale tribù, a causa della lavorazione della canna da zucchero, furono importanti in diversi paesi del mondo tra cui Cuba . Anthony M. STEVENS-ARROYO, Andrés I. PÉREZ Y MENA (dir. tradicional Yoruba. Maria Elena MOLINET, Vestimenta ritual tradicional de la Santería cubana, La Habana, Centro de Investigación y Desarrollo de la Cultura Cubana Juan Marinello, 2007. procedimientos propiciatorios, como quitarle el calzado, los ganchos y peinetas Le sigue en tamaño el itótele, y el tercero, más pequeño, el okónkolo. La Santeria cubana: ritualità dalle antiche tradizioni Orisha habilidades y responsabilidades aumentan en conformidad. pensaron que sus esclavos se habían convertido en buenos cristianos y estaban La santeria è una pratica magica molto efficace ma è anche una religione di origine afro-americana, esattamente come il voodoo con cui ha in comune l’adorazione dei santi, diversi da quelli della religione cattolica, e il sincretismo religioso. Estos padrinos y santeros mayores a «ayudar» la posesión con una serie de In lingua inglese. Informazioni aggiuntive. El conjunto además La santeria cubana (T. 161) ... – La Regla de Ocha, la complessa religione africana da cui è nata la Santeria – I poteri degli Orichas, il pantheon cubano – I santuari, i rituali, le danze e le erbe magiche dei Santerosa. Irina BAJINI, Il dio delle onde, del fuoco, del vento, Milano, Sperling & Kupfer, 2000. cristianos no eran más que manifestaciones de sus propios dioses. 1840, la mayoría de los esclavos enviados desde Benín eran Yorùbás. profundamente los toques para cada santo y sus variaciones, pues se LA SANTERIA CUBANA. Heriberto FERAUDY ESPINO, Irna: un encuentro con la santería, el espiritismo y Palo Monte, Santo Domingo, Editoria Manatí, 2002. El sistema de adivinación de Ifá, conocido también como la boca de los orichas, fue añadido en 2005 por la UNESCO en la lista de piezas maestras de la herencia oral e intangible de la humanidad. tradicionales. lleva una hoja de azada percutida con una varilla de hierro y un atcheré o Las ceremonias de mayor participación que se efectúan en los iniciados deben seguir un régimen estricto, y responden por sus acciones ante La santeria cubana tra sincretismo e transculturazione: i rapporti tra la Chiesa Cattolica (in particolare con la Trinità e Santa Barbara) e le divinità afro-cubane (alcune delle quali descritte nelle loro funzioni e nella loro storia), le origini, la diffusione e la natura dei culti e i primi studi sull'argomento. Santería, (Spanish: “The Way of the Saints”) , also called La Regla de Ocha (Spanish: “The Order of the Orishas”) or La Religión Lucumí (Spanish: “The Order of Lucumí”), the most common name given to a religious tradition of African origin that was developed in Cuba and then spread throughout Latin America and the United States. Rómulo LACHATAÑERÉ, Manual de santería, La Habana : Editorial de Ciencias sociales, 1995. sincretismo de elementos europeos y africanos. La Santería o Regla de Osha tiene profundas raíces en la cultura cubana y de otros pueblos del Caribe y de América. Es, por lo tanto, una creencia religiosa surgida de un Amarres de amor, solución de problemas de pareja y unión. Conosciuta anche come " Regla de Ocha ", la Santeria è la più importante religione di origine africana trasportata a Cuba dagli schiavi di quel continente, mescolatisi in seguito nell'isola (il sincretismo) e praticata fino ai giorni nostri da un gran numero di fedeli al punto di essersi convertita in una rilevante componente culturale dell'identità nazionale cubana. Por tanto, la santería o Regla de Osha-Ifá es un In lingua spagnola. Para consagrar el tambor ya terminado se hará la «presentación» Los Yoruba pronto fueron llamados los "Lucumi", debido a su saludo entonces una forma de burlar esta prohibición, y concluyeron que los santos 112 talking about this. Santeria is a fusion of Catholic practices and African folk beliefs. La Santeria Cubana e i suoi riti sono considerati tra gli incantesimi più potenti ed efficaci per fare tornare l’amante allontanato o legare a sé una persona. una mejor vida espiritual. La santeria è una religione di origine afro-americana, come il voodoo d’altronde, che esalta il sincretismo religioso e l’idolatria dei santi. Creemos en un dios, conocido como Olorun u Olódùmarè. profunda y completa durante nuestra estadía en este conoce hoy como Nigeria, a lo largo del Río Níger y en un tiempo tuvieron una conjunto de sistemas religiosos que funden creencias católicas con la cultura externos que llevaron a la caída y esclavización del pueblo Yoruba. propio autor ha escrito la Oración a San Froilán, donde expone y demuestra que Hay otras fiestas para La historia de santería en Cuba y cómo esta se introdujo al país, es muy interesante.Si aún no has visitado este lugar, te conviene saber un poco sobre la historia de santería en Cuba antes. Jesús MESTRE, Santería: mitos y creencias, La Habana, Ediciones Prensa Latina, 1997. La santería cubana è un libro scritto da Giuliana Muci pubblicato da Besa muci . I miei dati Ordini La mia biblioteca Help Servizio Clienti Spese di consegna Accedi Registrati 0 ... la santeria è ancora oggi la religione maggiormente praticata a Cuba. Michael Atwood MASON, Living Santeria: rituals and experiences in an Afro-Cuban religion, Washington, D.C., Smithsonian Institution Press, 2002. Jospeh M. MURPHY, Santería: an African religion in Cuba, Boston, Beacon Press, 1988. 99 muy poderosa y compleja estructura organizada en una serie de reinos, de los La santeria cubana tra sincretismo e transculturazione: i rapporti tra la Chiesa Cattolica (in particolare con la Trinità e Santa Barbara) e le divinità afro-cubane (alcune delle quali descritte nelle loro funzioni e nella loro storia), le origini, la diffusione e la natura dei culti e i primi studi sull'argomento. It emerged in Cuba during the 17th century, and has been embedded in Cuban society ever since. Jospeh M. MURPHY, African spirits in America, Boston, Beacon Press, 1993. Cos’è la santeria cubana. La santeria è pressoché impossibile da definire essendo un'insieme di “regole”, riti magici, festività e culti accomunati dalla presenza di divinità africane (i santi) identificati, a seguito di una forte transculturazione, con le figure sacre della religione cattolica. sacrificio). 111 talking about this. Bloomington, Indiana University Press, 1993. Un ciclo di appuntamenti da dieci teatri, ognuno dei quali ospiterà una lezione online, sempre di domenica dal 7 marzo al 16 maggio 2021. cantantes y tocadores a enfatizar con entusiasmo los toques y rezos, y mueve a

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